루마니아 차우세스쿠의 공산 독재 정권으로 잘 알려진 만큼 동유럽에서도 가장 힘든 공산주의를 경험한 나라이다. 1989년 민주화 혁명으로 독재 정권이 처단된 후에 비로소 정치적, 특히 영적인 시련 가운데 있었던 루마니아 국민에게 복음이 전파될 기회가 생겨나게 된 것이다.   

혁명 이후 개신교 선교는 괄목할만한 성장을 이루고 있으나 이러한 개신교의 부흥에 위협을 느낀 정교회 측은 개신교측을 이단 교회로 선전하는 등 개신교를 억압하려는 태도를 보이고 있고, 특히 감리교의 경우 루마니아는 서유럽 및 미국의 선교협정에 의해 감리교회 선교지역에서 제외되었던 곳으로 감리교 선교역사가 전무하다시피 하여 현지인 선교를 위해서는 감리교에 대한 바른 인식을 심어주는 것부터 시작해야하는 어려움도 안고 있다.   


특히 루마니아 광림교회는 크라이오바시에선 처음으로 세워진 감리교회로서 현지인들에게 이단 종파가 아닌가 하는 의심의 눈초리를 사기도 하였다. 다만 크라이오바시에서의 선교 상황에 긍정적인 요소가 있다면 현지인들의 한국인에 대한 평이 우호적이라는 점이다.

크라이오바시는 대우자동차의 현지공장이 자리하고 있는 곳으로 대우 직원 등 한국인의 활동이 활발했던 곳이고 이들의 영향으로 현지인들은 한국인들을 정직하고 신뢰가 있으며 돈이 많은 사람들이라고 평가하고 있다.   그러나 교회 창립을 전후하여, 소위 대우 사태로 인해 현지 파견 한국인 직원의 대다수가 한국으로 돌아감에 따라 루마니아 광림교회는 선교의 초점을 현지인들에게 맞추게 되었다.

창립 예배 이후 루마니아 광림교회는 제대로 된 명패도 없이 68년 된 다세대 주택 건물을 구입하여 모이고 있었는데 한미령 선교사는 2001년 2/4분기 선교보고에서 현지 행정 처리의 비효율성과 행정 기관의 부패 및 관료주의로 격는 어려움 등을 토로하면서 교회 건물을 수선하여 사용하는데 따르는 복잡한 절차를 감안할 때 새롭게 교회를 건축하는 것이, 비슷한 절차를 거치면서도 장기적인 선교적 안목에서 바람직하다는 건의를 하였다.   이에 따라 성전 개축이 이루어져 2001년 12월 15일 오후 2시 30분에 박동찬 목사의 인도로 루마니아 광림교회의 감격적인 봉헌 예배가 드려지게 되었다.   


루마니아 광림교회의 예배는 매주일 2시에 드려지고 2부 순서로 사랑 나누기 실천 운동을 나가고 있다. 그리고 매주 금요일 저녁7시에는 성경공부 시간으로 모이고 있기도 하다.   
사랑 나누기 실천 운동은 주로 양로원 사역을 통해 진행되는데 매주일 음식을 장만하여 모든 성도들이 양로원 심방에 참여함을 통해 소외된 현지인들과 사랑과 신뢰의 관계를 끈끈히 형성해 나가고 있다.
2002년 6월에는 한미령 선교사가 개인 사정으로 현지에서 철수하게 됨에 따라 광림교회에서는 후임자로 한혁주 선교사를 파송하여 이임 절차를 거치고 언어 습득과 선교지 상황분석 등의 문화 적응 훈련을 하게 하였다.

2002년 10월부터 12월까지는 기존에 예배실로 사용하던 지상1개, 지하 1개 방 중에서 지하 예배실을 개조하여 소그룹 모임과 예배 후 금요일 성경 공부나 교제 및 식사를 위한 공간으로 변경하였다.
예배공간 외에는 현지인들을 위한 공간이 전혀 없었던 상태에서 마련된 이 아늑한 분위기 공간은 이후 현지인 성도들에게 많은 사랑을 받는 곳이 되었다.  

또한 교회 안뜰에 작은 정원과 텃밭을 조성하여 한국에서 보내온 참외, 수박 등을 심어 현지인 성도들에게 나누어 관리하게 하였다.
이는 아파트 중심의 거주 환경을 가진 현지인 성도들에게 자연에 대한 관심을 표현할 수 있는 공간으로 기능하였고 평일에도 텃밭을 관리하러 교회에 들르는 성도들이 늘어 성도들의 교회에 대한 관심 증진에도 기여하였다.